|
|
Обряды:
Имянаречение
Воскресные Православления
Тризна
Жальница
Ладины росы
Святодеянье
Имянаречения: значение посвящения в Родную Веру
Священный обряд Имянаречения в Родной Православной Вере является
обязательной составляющей духовного развития и самоусовершенствования
Русинов (Славян, Ориев), это своеобразная отправная точка,
с которой начинается жизнь человека в своем роде. Главной
целью проведения Имянаречения является приобщение человека
к великому Роду Славянскому. Душа, прибыв в Явь, после перехода
от одного состояния в другое еще остается связанной с иномирьем
Нави. Лишь после имянаречения она действительно возобновляет
свою духовную и телесную связь с Родными Богами, сотнями поколений
Предков и земным родом. Таким образом принимается Высшее Предназначение
рода и окончательно утверждается единство Тела, Духа и Души
человека. Дух – суть качество человека, душа – его сущность,
которая и есть сам человек. Дух человека обеспечивает развитие
души, ее поднятие на высшие ступени развития, дух – варновый
признак. Не постигши свой Дух, действуя не в соответствии
со своим качеством, можно исковеркать судьбу, замедлить духовное
развитие, поэтому имянаречение должно с истока человеческой
жизни направить Дух и Душу направедное развитие, выполнение
жизненного предназначения.
Поэтому считается, что лишь тот человек, который прошел священный
Обряд имянаречения, является действительно полноценным и имеет
право занять соответствующее место в роде. Право проводить
это священнодействие имеют лишь духовные чины Ведунов, Волхвов
и в отдельных случаях Жрецов Старой Веры (Ведического Православия).
Имянаречение проводят до сорокового дня от рождения дитяти
и после исполнения совершеннолетия (для родичей, которые возвращаются
в Веру Предков). Волхв (Ведун) должен знать, когда зачиналось
дитя, какую душу Предка звали Родители. Он определяет, под
каким Небесным созвездием рождено дитя, учитывает, Темное
или Светлое время Годового Круга, соотносит с другими календарными
датами. Это имя и будет настоящим именем Славянина, в отличии
от общинного (сегодня общественного).
Последнее избирают ребенку Родители, то, каким его будут звать
открыто в обществе, среди людей. Отдельно Волхв (Ведун) сообщает
Родителям истое имя ребенка, то, которое дано Богами по существу
его. Это имя следует сохранять в тайне и никому не открывать,
оно сообщается ребенку лишь во время четвертого векового посвящения
у мальчиков и третьего у девочек, то есть, не ранее 14-ти
лет. Это нужно для того, чтобы воспрепятствовать наведению
порчи и сглазов лихих людей.
Для проведения обряда Имянаречения необходимо иметь с собой
следующее:
1. рубаху новую;
2. старую, ненужную одежду (для обрядового сжигания);
3. оберег - серебрянный нагрудный Алатырь (по вопросам приобретения
обращаться к ЯРИНЕ 89055903590) ;
4. Пожертвование на Родную Православную Веру;
5. 200 г. мака;
6. 20-50 г. мёда.
7. молоко 1 л
8. свечи восковые 10 шт
9. знать молитву ПУТЬ ВЕРЫ-ВЕДЫ
10. знать 16 зерен Правды
11. пожертва в денежном эквиваленте
Имянаречение – это лишь один из череды родильных обрядов,
ему предшествуют: роды; выбор имени ребенка; наречение роженицы
Богородицей; выбор кумовьев; обряд приобщения ребенка к Родовому
Огнищу (родному дому); обряд закрытия Врат Нави («сливки»).
После имянаречения проводятся пострижины (через год от рождения),
и именно они завершают родильные обряды. Имянаречение мальчиков
желательно проводить в четверг (Перунов день), девочек – в
пятницу (Макоши день) или воскресенье (день Дажбога, который
подходит для любого священнодействия), а также, чтобы это
не было ранее девятого и не позже сорокового дня от роду.
Воскресные
Православления
Это обряд соединения с Родом Всевышним и Родными Богами, который
проводится в Огнищах Родной Православной Веры каждое воскресение
в 10.00.
Его целью является поддержка духовной связи с Вышними Силами,
следование законам Прави и способам взаимодействия со светом
проявленным и непроявленным. Во время Православления происходит
очищение, оздоровление и гармонизация Души, Духа и Тела огнищан,
ладование жизни каждого, жизни державы и Матушки Земли вцелом.
Значение обряда.
Собираясь на недельные Православления, родноверы воздают почет
Роду Вседержителю, Творцу всего сущего и несущего и прикасаются
к священной летописи своего рода. Этим они свидетельствуют свое
уважение и единство с предками и Родными Богами, готовность
выполнять свое предназначение и творить лад на своей земле.
Находясь во время обряда в открытом духовном потоке Света Рода
Всевышнего, родноверы лучше понимают суть своего бытия, как
им жить и действовать. Они имеют возможность внутреннего соединения
с Родными Богами, получают поддержку и помощь Всевышнего. Во
время обряда, с помощью славлений, песен и молитв, призывая
и направляя Божественные Силы, православные родноверы получают
способность влиять на окружающий мир, разрешать свои трудности
и невзгоды.
Воскресные православления – это один из наисвятейших обрядов,
и сила его тем больше, чем больше добрых и праведных людей принимают
в нем участие, как в каждой общине так и во всем родовом Огнище
Родной Православной Веры. Во время Православления происходит
объединение в единое целое земного тела Рода, обновляется единство
Рода Православного во всех трех мирах – Прави, Яви и Нави.
На православления желательно приходить не поев, чтобы еда не
мешала разуму и проникновению в Тело и Душу родновера Духа Светлого
- Света Рода Всевышнего. По окончании обряда принимается замолвленная
Святая Вода, принятая на пустой желудок, она имеет еще большее
исцеляющее и очищающее действие.
Родноверы приходят на православления в чистых обрядовых праздничных
одеждах.
Пожертва.
Все во Всебоге едино, ничто ни откуда не берется и никуда не
девается. Для того, чтобы в мире руководил лад, надо, чтобы
то, что принимается от мира, равнялось тому, что отдается. Совершенствуя
свою Душу, принимая во время Православления знания Прави и Благодать
Бога, священной обязанностью каждого родновера является поддержка
своего Рода и его служителей. Жертвуя на Храм, необходимо давать
столько, сколько подсказывает совесть человека для развития
своей же общины и Рода. Не нужно давать больше, чем хочется,
и меньше, чем требуется.
Братчина или совместное чаепитие.
После проведения Воскресного православления проводится братчина,
совместный прием пищи. Братчина зримо объединяет мир Богов и
людей, дает общине чувство единого целого, здоровья и достатка.
Для проведения братчины родноверы приносят с собой на Обряд
еду, которая освящается во время проведения славления и принимается
родноверами. Во время чаепития люди общаются вместе, делятся
своими радостями и неприятностями, тем самым поддерживая друг
друга.
Тризна
Обряд Тризна - древний поминальный обряд. Во время искренней
молитвы за умерших в душах тех, кто молится, всегда появляется
глубокое ощущение единства с Предками, которые непосредственно
свидетельствуют о нашем постоянном общении. Этот обряд помогает
найти душевное спокойствие живым и умершим, способствует их
благотворному взаимодействию и взаимопомощи.
Для обряда иметь записку с именем умершего, дары (пожертва
) на общину за обряд, зерно, мед, молоко, 12 свечей, дрова.
Жальница
Это обряд покаяния и отпускания душ абортированных детей в
духовный мир. Каждая душа приходит в этот мир со своим предназначением.
Когда сливаются в любви мужчина и женщина, открываются Врата
Небесные и оттуда приходит новая душа на воплощение. После
аборта душа не может сама открыть Небесные Врата и остается
жить возле своей матери, питаясь жизненной силой из того места,
откуда ее зверски вырвали. У женщины начинает болеть матка
и все ее половые органы. Ребенок растет с матерью, только
его она не видит, лишь чувствует, и поэтому сердце болит,
жизнь не ладится. А когда она умирает, вместе с ней идут и
души ее детей, отягощая последние минуты жизни. Но не одна
женщина в ответе за абортированного ребенка.
Отец также несет большую ответственность. Нерожденное дитя
забирает у отца его творческие и духовные силы, которые позволяют
ему расти не в плоти, а в тонком теле. Такие мужчины не могут
раскрыть свой потенциал и достичь профессионального роста.
Обряд способствует очищению душ отца и матери и помогает нерожденным
детям уйти в мир иной и счастливо родиться снова.
- Вот, что по этому поводу пишет В.Рогожкин в своей книге
"Эниология":
"Что получается после аборта? Медики физический план удалили,
а всё остальное осталось на месте. Ребёнок здесь, рядом: растёт,
подключённый к матке женщины, а вместе подключения - миома,
фиброма, поликистоз: это все нерожденные. Что же получается
при переходе в следующую реинкарнацию? Мать умирает, вся гроздь
детей уходит вместе с ней, а в следующей реинкарнации блокировка
по детородным функциям и загибы, и выпадение маток, и эрозии
и т.д. Что делает доблестная медицина? У вас миома, давайте,
мы вам всё уберем. Зачем оно вам? Соответственно в следующей
реинкарнации - невозможность детородной функции."
Что иметь с собой для обряда Жальница:
40 свечей на 1,5 часа горения(восковые)
игрушка детская на каждую душу
венок из живых цветов на каждую детскую душу
старая вещь для сжигания
молоко 1 л
мед
хлеб
зерно
конфеты вкусные 1 кг
100 евро
Ладины росы
Это древний славянский обряд, который проводится Православными
волхвинями и волхвами-целителями с целью покаяния, восстановления
личностной целостности, детородной функции и духовно-половой
очистки женщины.
Это таинство выступает своеобразным «стиранием» духовно-телесного
образа (матрицы) первого полового партнера (эффект Телегонии)
и способствует окончательному очищению от женских болезней.
Позволяет очистить духовное тело женщины и мужчины от досвадебных
половых связей. Его суть заключается в энергетической перестройке
и очистке духовных оболочек женщины (гармонизации нижних чакр),
равновешивании активного и пассивного начала и асыщении души
женщины изначальной силой жизни — Живой.
Это позволяет рожать духовно богатых и внутренне чистых детей
своего собственного мужа, а не первого полового партнера.
Способствует
гармонизации материнской сферы женщины, улучшает ее здоровье
и благосостояние ее семьи. Это происходит в результате духовной
и физической очистки и обучение практическим навыкам РОДОСВЕТА
(славянская школа духовного развития и целительства). Обряд
Ладиных Рос происходит лишь один раз в году (перед летним солнцестоянием)
и пройти его можно лишь один раз в жизни.
Обряд проводится в
виде семинара.
|
|
